{"id":2084,"date":"2023-04-26T15:36:42","date_gmt":"2023-04-26T18:36:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cecrosario.gob.ar\/?post_type=mec-events&p=2084"},"modified":"2023-06-07T15:06:52","modified_gmt":"2023-06-07T18:06:52","slug":"seminario-de-literatura-paraguaya-de-expresion-guarani","status":"publish","type":"mec-events","link":"https:\/\/www.cecrosario.gob.ar\/index.php\/events\/seminario-de-literatura-paraguaya-de-expresion-guarani\/","title":{"rendered":"Seminario de literatura paraguaya de expresi\u00f3n guaran\u00ed<\/b>
Kuatia\u00f1e\u2019e \/ Libro Alma"},"content":{"rendered":"

La palabra\u00a0<\/span>kuatia<\/span><\/i>\u00a0ya se presenta con varios y diversos significados, en los cuales se entreveran el primitivo y primordial de cosa pintada y el ya \u00abreducido\u00bb seg\u00fan la sem\u00e1ntica colonial, como papel en el que se escribe:\u00a0<\/span>kuatia\u00a0<\/span><\/i>(<\/span>-r-<\/span><\/i>), \u2018escritura\u2019; \u2018papel\u2019; \u2018carta\u2019; \u2018libro\u2019, sin dejar de ser pintura y dibujo corporal,\u00a0El soporte de esa pintura era sobre todo el cuerpo humano. Pero hab\u00eda aparecido ahora con esos \u00abotros\u00bb, asimilados a sus hechiceros, algo nuevo, otro modo de comunicaci\u00f3n de mensajes, a trav\u00e9s de otro soporte que no es la piel sino el papel, en el que la palabra y su voz, un sonido, son pintados mediante rasgos, l\u00edneas y rayas. El papel soporta la huella de la voz. Pues bien, a trav\u00e9s de una serie de mutaciones sem\u00e1nticas, como\u00a0<\/span>\u00f1e\u2019\u1ebd ikuati\u00e1va<\/span><\/i>, \u2018la palabra pintada\u2019, el adjetivo se hace sustantivo para significar el papel y el libro, que ser\u00e1n llamados:\u00a0<\/span>kuatia<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

\u201cEl papel que habla\u201d, Bartomeu Meli\u00e0<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Martes de 17 a 18.30 hs\u00a0<\/b><\/p>\n

Inicia martes 16 de mayo – Duraci\u00f3n: 4 clases<\/b><\/p>\n

Coordina: Mario Castells<\/b><\/p>\n

Actividad gratuita \/ <\/b>Cupos Limitados<\/strong><\/p>\n

Inscripciones e info: 3415507031<\/b><\/p><\/blockquote>\n

Comenzaremos con una breve introducci\u00f3n a la lengua y cultura guaran\u00edes con sus problemas fundamentales: el guaran\u00ed de las selvas, el conquistado y reducido, el paraguayo y sus variedades dialectales, el biling\u00fcismo y la diglosia, la normativizaci\u00f3n y el yopar\u00e1 (jopara). Teko, tekoha, \u00f1ande reko yma. Vida y territorio: cultura guaran\u00ed.<\/span><\/p>\n

Seguiremos con la cosmogon\u00eda guaran\u00ed a trav\u00e9s de sus textos sagrados: <\/span>Ayvu Rapyta. El fundamento de la palabra. Textos m\u00edticos de los mbya guaran\u00ed del Guaira<\/span><\/i> (1959), de Le\u00f3n Cadogan y <\/span>Ayvu Rendy Vera. La palabra luminosa <\/span><\/i>(1984)<\/span>, <\/span><\/i>textos m\u00edticos de los Mbya guaran\u00ed de la provincia de Misiones, recopilados por Carlos Mart\u00ednez Gamba.\u00a0<\/span><\/p>\n

Seguiremos en t\u00e1ndem con la poes\u00eda actual: <\/span>Tangara, tangara<\/span><\/i> (1985)<\/span>, <\/span><\/i>libro de Ram\u00f3n Silva;<\/span> Ita ha\u2019e\u00f1oso \/ Ya no est\u00e1 sola la piedra <\/span><\/i>(1985)<\/span>, <\/span><\/i>volumen de poemas de Miguelangel Meza; <\/span>Tomimbi <\/span><\/i>(1990)<\/span>, Tovera<\/span><\/i> (1991)<\/span>, Tojaj\u00e1i <\/span><\/i>(1992)<\/span> – Que brillen \/ Que resplandezcan \/ Que refuljan<\/span><\/i>, trilog\u00eda de poemas de Zen\u00f3n Bogado Rol\u00f3n \/ Tupa Kuaray Pyau y <\/span>Ogue jave takuapu \/ Cuando se apaga el sonido de las tacuaras<\/span><\/i> (2010)<\/span>, <\/span><\/i>de Susy Delgado<\/span>.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo nos enfocaremos en la narrativa actual: <\/span>Kala\u00edto pombero<\/span><\/i> (1981)<\/span>, <\/span><\/i>de Tadeo Zarratea, primera novela escrita en lengua originaria y <\/span>Jagua \u00f1etu\u2019o \/ Perro rasc\u00e1ndose los piques<\/span><\/i> (1989)<\/span>, <\/span><\/i>de Carlos Mart\u00ednez Gamba, volumen de relatos del fundador de la narrativa en lengua guaran\u00ed del Paraguay.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La palabra\u00a0kuatia\u00a0ya se presenta con varios y diversos significados, en los cuales se entreveran el primitivo y primordial de cosa pintada y el ya \u00abreducido\u00bb seg\u00fan la sem\u00e1ntica colonial, como papel en el que se escribe:\u00a0kuatia\u00a0(-r-), \u2018escritura\u2019; \u2018papel\u2019; \u2018carta\u2019; \u2018libro\u2019, sin dejar de ser pintura y dibujo corporal,\u00a0El soporte de esa pintura era sobre todo el cuerpo humano. Pero hab\u00eda aparecido ahora con esos \u00abotros\u00bb, asimilados a sus hechiceros, algo nuevo, otro modo de comunicaci\u00f3n de mensajes, a trav\u00e9s de otro soporte que no es la piel sino el papel, en el que la palabra y su voz, un sonido, son pintados mediante rasgos, l\u00edneas y rayas. El papel soporta la huella de la voz. Pues bien, a trav\u00e9s de una serie de mutaciones sem\u00e1nticas, como\u00a0\u00f1e\u2019\u1ebd ikuati\u00e1va, \u2018la palabra pintada\u2019, el adjetivo se hace sustantivo para significar el papel y el libro, que ser\u00e1n llamados:\u00a0kuatia. \u201cEl papel que habla\u201d, Bartomeu Meli\u00e0   Martes de 17 a 18.30 hs\u00a0 Inicia martes 16 de mayo – Duraci\u00f3n: 4 clases Coordina: Mario Castells Actividad gratuita \/ Cupos Limitados Inscripciones e info: 3415507031 Comenzaremos con una breve introducci\u00f3n a la lengua y cultura guaran\u00edes con sus problemas fundamentales: el guaran\u00ed de las selvas, el conquistado y reducido, el paraguayo y sus variedades dialectales, el biling\u00fcismo y la diglosia, la normativizaci\u00f3n y el yopar\u00e1 (jopara). Teko, tekoha, \u00f1ande reko yma. Vida y territorio: cultura guaran\u00ed. Seguiremos con la cosmogon\u00eda guaran\u00ed a trav\u00e9s de sus textos sagrados: Ayvu Rapyta. El fundamento de la palabra. Textos m\u00edticos de los mbya guaran\u00ed del Guaira (1959), de Le\u00f3n Cadogan y Ayvu Rendy Vera. La palabra luminosa (1984), textos m\u00edticos de los Mbya guaran\u00ed de la provincia de Misiones, recopilados por Carlos Mart\u00ednez Gamba.\u00a0 Seguiremos en t\u00e1ndem con la poes\u00eda actual: Tangara, tangara (1985), libro de Ram\u00f3n Silva; Ita ha\u2019e\u00f1oso \/ Ya no est\u00e1 sola la piedra (1985), volumen de poemas de Miguelangel Meza; Tomimbi (1990), Tovera (1991), Tojaj\u00e1i (1992) – Que brillen \/ Que resplandezcan \/ Que refuljan, trilog\u00eda de poemas de Zen\u00f3n Bogado Rol\u00f3n \/ Tupa Kuaray Pyau y Ogue jave takuapu \/ Cuando se apaga el sonido de las tacuaras (2010), de Susy Delgado.\u00a0 Por \u00faltimo nos enfocaremos en la narrativa actual: Kala\u00edto pombero (1981), de Tadeo Zarratea, primera novela escrita en lengua originaria y Jagua \u00f1etu\u2019o \/ Perro rasc\u00e1ndose los piques (1989), de Carlos Mart\u00ednez Gamba, volumen de relatos del fundador de la narrativa en lengua guaran\u00ed del Paraguay.  <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2085,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"tags":[],"mec_category":[],"class_list":["post-2084","mec-events","type-mec-events","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nSeminario de literatura paraguaya de expresi\u00f3n guaran\u00ed - CEC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cecrosario.gob.ar\/index.php\/events\/seminario-de-literatura-paraguaya-de-expresion-guarani\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Seminario de literatura paraguaya de expresi\u00f3n guaran\u00ed - CEC\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La palabra\u00a0kuatia\u00a0ya se presenta con varios y diversos significados, en los cuales se entreveran el primitivo y primordial de cosa pintada y el ya \u00abreducido\u00bb seg\u00fan la sem\u00e1ntica colonial, como papel en el que se escribe:\u00a0kuatia\u00a0(-r-), \u2018escritura\u2019; 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Pero hab\u00eda aparecido ahora con esos \u00abotros\u00bb, asimilados a sus hechiceros, algo nuevo, otro modo de comunicaci\u00f3n de mensajes, a trav\u00e9s de otro soporte que no es la piel sino el papel, en el que la palabra y su voz, un sonido, son pintados mediante rasgos, l\u00edneas y rayas. El papel soporta la huella de la voz. Pues bien, a trav\u00e9s de una serie de mutaciones sem\u00e1nticas, como\u00a0\u00f1e\u2019\u1ebd ikuati\u00e1va, \u2018la palabra pintada\u2019, el adjetivo se hace sustantivo para significar el papel y el libro, que ser\u00e1n llamados:\u00a0kuatia. \u201cEl papel que habla\u201d, Bartomeu Meli\u00e0   Martes de 17 a 18.30 hs\u00a0 Inicia martes 16 de mayo – Duraci\u00f3n: 4 clases Coordina: Mario Castells Actividad gratuita \/ Cupos Limitados Inscripciones e info: 3415507031 Comenzaremos con una breve introducci\u00f3n a la lengua y cultura guaran\u00edes con sus problemas fundamentales: el guaran\u00ed de las selvas, el conquistado y reducido, el paraguayo y sus variedades dialectales, el biling\u00fcismo y la diglosia, la normativizaci\u00f3n y el yopar\u00e1 (jopara). Teko, tekoha, \u00f1ande reko yma. Vida y territorio: cultura guaran\u00ed. Seguiremos con la cosmogon\u00eda guaran\u00ed a trav\u00e9s de sus textos sagrados: Ayvu Rapyta. El fundamento de la palabra. 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La palabra luminosa (1984), textos m\u00edticos de los Mbya guaran\u00ed de la provincia de Misiones, recopilados por Carlos Mart\u00ednez Gamba.\u00a0 Seguiremos en t\u00e1ndem con la poes\u00eda actual: Tangara, tangara (1985), libro de Ram\u00f3n Silva; Ita ha\u2019e\u00f1oso \/ Ya no est\u00e1 sola la piedra (1985), volumen de poemas de Miguelangel Meza; Tomimbi (1990), Tovera (1991), Tojaj\u00e1i (1992) – Que brillen \/ Que resplandezcan \/ Que refuljan, trilog\u00eda de poemas de Zen\u00f3n Bogado Rol\u00f3n \/ Tupa Kuaray Pyau y Ogue jave takuapu \/ Cuando se apaga el sonido de las tacuaras (2010), de Susy Delgado.\u00a0 Por \u00faltimo nos enfocaremos en la narrativa actual: Kala\u00edto pombero (1981), de Tadeo Zarratea, primera novela escrita en lengua originaria y Jagua \u00f1etu\u2019o \/ Perro rasc\u00e1ndose los piques (1989), de Carlos Mart\u00ednez Gamba, volumen de relatos del fundador de la narrativa en lengua guaran\u00ed del Paraguay.  \" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.cecrosario.gob.ar\/index.php\/events\/seminario-de-literatura-paraguaya-de-expresion-guarani\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CEC\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/centrodeexpresionescontemporaneas\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-06-07T18:06:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.cecrosario.gob.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Encaramado-a-mi-quimera-Enrique-Collar-1998.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1440\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"964\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@CEC_Rosario\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"2 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.cecrosario.gob.ar\\\/index.php\\\/events\\\/seminario-de-literatura-paraguaya-de-expresion-guarani\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.cecrosario.gob.ar\\\/index.php\\\/events\\\/seminario-de-literatura-paraguaya-de-expresion-guarani\\\/\",\"name\":\"Seminario de literatura paraguaya de expresi\u00f3n guaran\u00ed - 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Pues bien, a trav\u00e9s de una serie de mutaciones sem\u00e1nticas, como\u00a0\u00f1e\u2019\u1ebd ikuati\u00e1va, \u2018la palabra pintada\u2019, el adjetivo se hace sustantivo para significar el papel y el libro, que ser\u00e1n llamados:\u00a0kuatia. \u201cEl papel que habla\u201d, Bartomeu Meli\u00e0   Martes de 17 a 18.30 hs\u00a0 Inicia martes 16 de mayo – Duraci\u00f3n: 4 clases Coordina: Mario Castells Actividad gratuita \/ Cupos Limitados Inscripciones e info: 3415507031 Comenzaremos con una breve introducci\u00f3n a la lengua y cultura guaran\u00edes con sus problemas fundamentales: el guaran\u00ed de las selvas, el conquistado y reducido, el paraguayo y sus variedades dialectales, el biling\u00fcismo y la diglosia, la normativizaci\u00f3n y el yopar\u00e1 (jopara). Teko, tekoha, \u00f1ande reko yma. Vida y territorio: cultura guaran\u00ed. Seguiremos con la cosmogon\u00eda guaran\u00ed a trav\u00e9s de sus textos sagrados: Ayvu Rapyta. El fundamento de la palabra. Textos m\u00edticos de los mbya guaran\u00ed del Guaira (1959), de Le\u00f3n Cadogan y Ayvu Rendy Vera. La palabra luminosa (1984), textos m\u00edticos de los Mbya guaran\u00ed de la provincia de Misiones, recopilados por Carlos Mart\u00ednez Gamba.\u00a0 Seguiremos en t\u00e1ndem con la poes\u00eda actual: Tangara, tangara (1985), libro de Ram\u00f3n Silva; Ita ha\u2019e\u00f1oso \/ Ya no est\u00e1 sola la piedra (1985), volumen de poemas de Miguelangel Meza; Tomimbi (1990), Tovera (1991), Tojaj\u00e1i (1992) – Que brillen \/ Que resplandezcan \/ Que refuljan, trilog\u00eda de poemas de Zen\u00f3n Bogado Rol\u00f3n \/ Tupa Kuaray Pyau y Ogue jave takuapu \/ Cuando se apaga el sonido de las tacuaras (2010), de Susy Delgado.\u00a0 Por \u00faltimo nos enfocaremos en la narrativa actual: Kala\u00edto pombero (1981), de Tadeo Zarratea, primera novela escrita en lengua originaria y Jagua \u00f1etu\u2019o \/ Perro rasc\u00e1ndose los piques (1989), de Carlos Mart\u00ednez Gamba, volumen de relatos del fundador de la narrativa en lengua guaran\u00ed del Paraguay.  ","og_url":"https:\/\/www.cecrosario.gob.ar\/index.php\/events\/seminario-de-literatura-paraguaya-de-expresion-guarani\/","og_site_name":"CEC","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/centrodeexpresionescontemporaneas","article_modified_time":"2023-06-07T18:06:52+00:00","og_image":[{"width":1440,"height":964,"url":"https:\/\/www.cecrosario.gob.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Encaramado-a-mi-quimera-Enrique-Collar-1998.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@CEC_Rosario","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"2 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.cecrosario.gob.ar\/index.php\/events\/seminario-de-literatura-paraguaya-de-expresion-guarani\/","url":"https:\/\/www.cecrosario.gob.ar\/index.php\/events\/seminario-de-literatura-paraguaya-de-expresion-guarani\/","name":"Seminario de literatura paraguaya de expresi\u00f3n guaran\u00ed - 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