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<oembed><version>1.0</version><provider_name>CEC</provider_name><provider_url>https://www.cecrosario.gob.ar</provider_url><author_name>Magali Drivet</author_name><author_url>https://www.cecrosario.gob.ar/index.php/author/maguidrivet/</author_url><title>SOMNIUM - CEC</title><type>rich</type><width>600</width><height>338</height><html>&lt;blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="L7198QPRAr"&gt;&lt;a href="https://www.cecrosario.gob.ar/index.php/events/somnium/"&gt;SOMNIUM&lt;/a&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.cecrosario.gob.ar/index.php/events/somnium/embed/#?secret=L7198QPRAr" width="600" height="338" title="&#xAB;SOMNIUM&#xBB; &#x2014; CEC" data-secret="L7198QPRAr" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;script&gt;
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En Somnium se manifiestan los deseos siempre desfasados a la hora de materializarse. El sue&#xF1;o, la muerte y el espejo implacable de la mirada del otro conduce a un estado de fascinaci&#xF3;n y letargo donde las recurrencias permiten identificar escenas familiares, la otra escena siempre irrumpe perturbadora, desarmando el montaje y volvi&#xE9;ndolo a armar. Cu&#xE1;ndo estamos despiertos y cu&#xE1;ndo dormidos, no lo sabemos, intentar saberlo, ese es el trabajo. Somnium es la obra que se expone a la mirada de los otros. Representaci&#xF3;n para los espectadores, acontecimiento-suceso para los testigos y performance para los actores. En la estructura del trabajo podemos reconocer situaciones familiares a nuestra cultura y sociedad. Momentos en los cuales las relaciones y los v&#xED;nculos devienen caprichosos generando enfrentamientos generacionales, amorosos, pol&#xED;ticos, religiosos, que borran la identidad de los actores potenciando algo com&#xFA;n a los participantes que no cesan de intentar resignificarlos para mitigar la angustia de no conocer la consecuencia de sus actos. Podr&#xED;a intentar hacer una descripci&#xF3;n lineal de la acci&#xF3;n pero creo m&#xE1;s coherente con la propuesta solo hacer referencia a algunos fragmentos de distintos pasajes casi como una cita po&#xE9;tica de algo que en realidad dista much&#xED;simo de poder ser imaginado y mediatizado de este modo. Un grupo de actores ingresa en ropa de calle, cada uno con su bolso donde lleva el vestuario. Se cambian ante los espectadores muy cerca de ellos hombres en calzoncillos, mujeres con el torso desnudo. Un actor &#x2013; animador &#x2013; servidor de escena da la nota de inicio en un arpa: Mi Un coro de trece voces que al comp&#xE1;s del un arpa canta: &#x201C;Yo no se quien me trajo hasta ac&#xE1;, yo no se qui&#xE9;n me va a llevar, solo se que hay que volar, hay que volar, hay que volar&#x201D; Una mujer peque&#xF1;a danza sola ante la indiferencia de los que no danzan, ni siquiera la miran. Ella pregunta, demanda, esperando una respuesta que le permita verse distinta. Pero es petisa y recatada, as&#xED; la ven. Esa es la respuesta. Y el retorno de esta imagen no deseada la ataca como la peste impidi&#xE9;ndole caminar, justo el d&#xED;a de su casamiento. Otra mujer cae y sin duda esta muerta. La petisa es asistida por alguien que no la asiste sino que la somete a un interrogatorio casi polic&#xED;aco a cerca de su vida, condici&#xF3;n social y recursos. Otra mujer ataca con un solo desaforado de viol&#xED;n. Una ni&#xF1;a grande con alitas de angelito llora a los gritos sin raz&#xF3;n alguna. Con casamientos incluidos pero entre mujeres y con un rito que pretende parodiar la ceremonia cat&#xF3;lica mientras una de las actrices evidencia con correcciones los desfasajes casi burdos del actor sacerdote, confrontado con un casamiento como manda la norma con una novia que chupa los dedos del sacerdote al comulgar y pide por un hijo &#x201C;var&#xF3;n&#x201D;. Una ni&#xF1;a que no termina nunca de llorar. Un coro de mujeres que reprocha salmodicamente el abandono del hombre modelo de la pusilanimidad oculta del Don Juan. La ni&#xF1;a grande angelito toca el piano y se masturba con un oso de peluche enorme. La otra ni&#xF1;a, la de vestido rojo, llora por que su padre no le regalo nada para su cumplea&#xF1;os y ni se acuerda cuantos a&#xF1;os cumple. La caravana de fieles asciende la monta&#xF1;a guiados por un predicador poco cre&#xED;ble que acuerda cambios de rumbos con mujeres que lideran a las masas. Un canto a la caca. Caca todo, el clima, la cama de depresivo El armario ordenado, caca la soledad Caca mi reflejo en el espejo, mi voz escuch&#xE1;ndome, Todo caca saturada, yo contra la caca, Todo caca La caca contra m&#xED; El tic tac del despertador El insomnio, las pesadillas, Las diurnas y las nocturnas Las ojeras y el pesimismo Caca la soledad Caca la caca, caca yo escribiendo caca Caca, caca, caca, caca Todos mueren convulsionados por la peste y renacen ante la sensualidad de un nuevo cuerpo y promesas de trascendencia. Una mujer sola enumera im&#xE1;genes del placer de la libertad que le otorga su soledad. Pero tambi&#xE9;n enumera la desgracia de los abusos y las desigualdades obscenas de la realidad. A la &#xFA;nica santa a la del altar es a quien finalmente se le rinde tributo, a ella que muri&#xF3; y resucit&#xF3;. Y est&#xE1; entre nosotros con el eterno agradecimiento en los labios. Las acciones se suceden simult&#xE1;neas hasta un final anunciado en el comienzo. La nota Mi cierra el trabajo con un buenas noches del actor presentador servidor de escena. Esto &#xFA;ltimo son solo im&#xE1;genes sueltas que intentan ser un destello de lo que fue la perfomance, ya que intentar describirla o contarla implicar&#xED;a una tarea tan ardua como in&#xFA;til en este caso. Con el grupo se trabajo durante los a&#xF1;os 2002/2003/2004. Reporteado: Alejandro Rodriguez Participantes: Monica Rois Rosario Correa Paula Garcia Jurado Yanina Mennelli Mar&#xED;a Paula Diaz (Paly) Victoria Garay Paula Cobrerizo Julia Sanchez Veliz Laura Baraldi Cecilia Ducca Gerardo Capurro Alejandro Rodriguez Mauricio Tejeda Observador: Dr. Jos&#xE9; Solahune</description></oembed>
