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SUMMARY:SOMNIUM
DESCRIPTION:En nuestro canal de Youtube exponemos encuentros, en formato de conversaciones virtuales, que dan cuenta de distintos procesos de investigación escénica, llevados a cabo, en distintos momentos en el CEC. Pensándolos como aporte para nuevas experiencias y búsquedas.\nPresentamos el Capítulo 1: Experiencia “Somnium”: obra performática que se realizó entre el 2002 y el 2004 bajo la dirección de Ricardo Arias. \n\nSOMNIUM\nSomniun es la estructura que articula distintos momentos de acciones grupales e\nindividuales donde la improvisación se ve reducida a lo mínimo posible pudiendo ser factible de\nser repetida en los mínimos detalles. Aquí el montaje de sentido es lo que determina el trabajo.\nEn Somnium se manifiestan los deseos siempre desfasados a la hora de materializarse.\nEl sueño, la muerte y el espejo implacable de la mirada del otro conduce a un estado de\nfascinación y letargo donde las recurrencias permiten identificar escenas familiares, la otra\nescena siempre irrumpe perturbadora, desarmando el montaje y volviéndolo a armar.\nCuándo estamos despiertos y cuándo dormidos, no lo sabemos, intentar saberlo, ese es\nel trabajo. Somnium es la obra que se expone a la mirada de los otros. Representación para\nlos espectadores, acontecimiento-suceso para los testigos y performance para los actores.\nEn la estructura del trabajo podemos reconocer situaciones familiares a nuestra cultura y\nsociedad. Momentos en los cuales las relaciones y los vínculos devienen caprichosos\ngenerando enfrentamientos generacionales, amorosos, políticos, religiosos, que borran la\nidentidad de los actores potenciando algo común a los participantes que no cesan de intentar\nresignificarlos para mitigar la angustia de no conocer la consecuencia de sus actos.\nPodría intentar hacer una descripción lineal de la acción pero creo más coherente con la\npropuesta solo hacer referencia a algunos fragmentos de distintos pasajes casi como una cita\npoética de algo que en realidad dista muchísimo de poder ser imaginado y mediatizado de este\nmodo.\nUn grupo de actores ingresa en ropa de calle, cada uno con su bolso donde lleva el\nvestuario. Se cambian ante los espectadores muy cerca de ellos hombres en calzoncillos,\nmujeres con el torso desnudo.\nUn actor – animador – servidor de escena da la nota de inicio en un arpa: Mi\nUn coro de trece voces que al compás del un arpa canta:\n“Yo no se quien me trajo hasta acá,\nyo no se quién me va a llevar,\nsolo se que hay que volar,\nhay que volar, hay que volar”\nUna mujer pequeña danza sola ante la indiferencia de los que no danzan, ni siquiera la\nmiran. Ella pregunta, demanda, esperando una respuesta que le permita verse distinta. Pero es\npetisa y recatada, así la ven. Esa es la respuesta. Y el retorno de esta imagen no deseada la\nataca como la peste impidiéndole caminar, justo el día de su casamiento. Otra mujer cae y sin\nduda esta muerta.\nLa petisa es asistida por alguien que no la asiste sino que la somete a un interrogatorio\ncasi policíaco a cerca de su vida, condición social y recursos.\nOtra mujer ataca con un solo desaforado de violín.\nUna niña grande con alitas de angelito llora a los gritos sin razón alguna.\nCon casamientos incluidos pero entre mujeres y con un rito que pretende parodiar la\nceremonia católica mientras una de las actrices evidencia con correcciones los desfasajes casi burdos del actor sacerdote, confrontado con un casamiento como manda la norma con una\nnovia que chupa los dedos del sacerdote al comulgar y pide por un hijo “varón”. Una niña que\nno termina nunca de llorar. Un coro de mujeres que reprocha salmodicamente el abandono del\nhombre modelo de la pusilanimidad oculta del Don Juan. La niña grande angelito toca el piano\ny se masturba con un oso de peluche enorme. La otra niña, la de vestido rojo, llora por que su\npadre no le regalo nada para su cumpleaños y ni se acuerda cuantos años cumple.\nLa caravana de fieles asciende la montaña guiados por un predicador poco creíble que\nacuerda cambios de rumbos con mujeres que lideran a las masas.\nUn canto a la caca.\nCaca todo, el clima, la cama de depresivo\nEl armario ordenado, caca la soledad\nCaca mi reflejo en el espejo, mi voz escuchándome,\nTodo caca saturada, yo contra la caca,\nTodo caca\nLa caca contra mí\nEl tic tac del despertador\nEl insomnio, las pesadillas,\nLas diurnas y las nocturnas\nLas ojeras y el pesimismo\nCaca la soledad\nCaca la caca, caca yo escribiendo caca\nCaca, caca, caca, caca\nTodos mueren convulsionados por la peste y renacen ante la sensualidad de un nuevo\ncuerpo y promesas de trascendencia.\nUna mujer sola enumera imágenes del placer de la libertad que le otorga su soledad.\nPero también enumera la desgracia de los abusos y las desigualdades obscenas de la realidad.\nA la única santa a la del altar es a quien finalmente se le rinde tributo, a ella que murió y\nresucitó. Y está entre nosotros con el eterno agradecimiento en los labios.\nLas acciones se suceden simultáneas hasta un final anunciado en el comienzo. La nota\nMi cierra el trabajo con un buenas noches del actor presentador servidor de escena.\nEsto último son solo imágenes sueltas que intentan ser un destello de lo que fue la\nperfomance, ya que intentar describirla o contarla implicaría una tarea tan ardua como inútil en\neste caso.\nCon el grupo se trabajo durante los años 2002/2003/2004.\nReporteado: Alejandro Rodriguez\nParticipantes:\nMonica Rois\nRosario Correa\nPaula Garcia Jurado\nYanina Mennelli\nMaría Paula Diaz (Paly)\nVictoria Garay\nPaula Cobrerizo\nJulia Sanchez Veliz\nLaura Baraldi\nCecilia Ducca\nGerardo Capurro\nAlejandro Rodriguez\nMauricio Tejeda\nObservador: Dr. José Solahune\n
URL:https://www.cecrosario.gob.ar/index.php/events/somnium/
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LOCATION:Paseo de las Artes y el río Paraná Rosario
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